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周五执行的特别崇拜慈善机构之一是阅读Al Kahfi的信。在这里，我们提到了一些提及该顺序及其优先事项的Shahih论点。

1。来自先知的阿布·萨伊德·阿尔·库德里·拉（Abu Sa'id al-Khudri Ra）（愿他安息）说：

“谁在星期五晚上读了阿尔·卡赫菲的来信，就与他和耶路撒冷的'atiq一起散发出来。” （Sunan Ad-Darimi，第3273号。也由Al-Nasai和Al-Hakim讲述，并在Shahih al-Targhib wa al-Tarhib中被Al-Albani朗诵，第736号）

2。在Abu Sa'id al-Khudri ra的另一个历史中，

“谁在星期五读过al-Kahfi的信，将在两个星期五之间为他点燃。” （hr。Al-Hakim：2/368和Al-Baihaqi：3/249。伊布努尔·哈哈尔（Ibnul Hajar）在塔克里吉·阿德扎尔（Takhrij al-Adzkar）的圣训中评论了圣训。

3。他从伊本·乌玛·RA（Ibn Umar Ra）说：真主的使者（愿他安息）说，

“谁在星期五读了al-kahfi的信，都会从他的脚下向天空发出灯光，将在审判之日解释，并在两个星期五之间宽恕他的罪过。”

Al-Mundziri说：“这个圣训是由Abu Bakr Bin Mardawaih在他的解释中叙述的。

您什么时候看？

Sunnah在星期五晚上或周五读了Al-Kahfi的信。自周四日落以来，星期五晚上就已经存在。这个机会结束，直到周五的太阳落山为止。从这里可以得出的结论是，阅读Al-Kahfi的信的机会是自周四星期四的日落以来，直到星期五的日落。

Imam al-Syafi'i rahimahullah在al-umm中说，可以根据他的历史来完成读书的信件和他的一天。 （al-umm，伊玛目al-syafi'i：1/237）。

在此问题上，Al-Hafidzh Ibnul Hajar Rahimahullaah在他的实践中揭示了：因此，星期五“ day”或“ night”一词的历史。可以得出结论，“白天”是夜晚。同样，“夜”是星期五和白天的夜晚。 （请参阅：Faidh al-Qadir：6/199）。

穆罕默德·巴卡尔·伊斯玛（Muhammad Bakar Isma'il）博士在al-fiqh al wadhih min al al book wa al sunnah指出，在夜间和星期五举行的实践中，有基于上述圣训的al-kahfi的信。 （Al-Fiqhul Wadhih的最低书籍是Sunnah，第241页）。

。 。 。自从星期四星期四的日落到星期五的日落以来，阅读Al-Kahfi的信的机会是自日落以来。 。 。

周五阅读al-kahfi信的优先级

从上述一些历史中，为那些在星期五或白天阅读Al-Kahfi的信件的人准备的奖励将得到照明（照明）。在审判之日起，这种灯从他的脚下延伸到天空。正如真主Ta'ala所说，这显示了给他的光长度：

“在您看到信徒和女人的那一天，他们的前面和右边都闪闪发光。” （QS。Al-Hadid：12）

对那些在周五读过al-Kahfi信的人的第二次答复是两个星期五之间罪的宽恕。这可能是两个星期五的意思。因为正如阿拉·塔拉（Allah Ta'ala）所说：诺尔（轻度）服从将消除邪恶的黑暗：

“的确，善行废除了不良行为的（罪）。” （QS。Huud：114）