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週五執行的特別崇拜慈善機構之一是閱讀Al Kahfi的信。在這裡，我們提到了一些提及該順序及其優先事項的Shahih論點。

1。來自先知的阿布·薩伊德·阿爾·庫德里·拉（Abu Sa'id al-Khudri Ra）（願他安息）說：

“誰在星期五晚上讀了阿爾·卡赫菲的來信，就與他和耶路撒冷的'atiq一起散發出來。” （Sunan Ad-Darimi，第3273號。也由Al-Nasai和Al-Hakim講述，並在Shahih al-Targhib wa al-Tarhib中被Al-Albani朗誦，第736號）

2。在Abu Sa'id al-Khudri ra的另一個歷史中，

“誰在星期五讀過al-Kahfi的信，將在兩個星期五之間為他點燃。” （hr。Al-Hakim：2/368和Al-Baihaqi：3/249。伊布努爾·哈哈爾（Ibnul Hajar）在塔克里吉·阿德扎爾（Takhrij al-Adzkar）的聖訓中評論了聖訓。

3。他從伊本·烏瑪·RA（Ibn Umar Ra）說：真主的使者（願他安息）說，

“誰在星期五讀了al-kahfi的信，都會從他的腳下向天空發出燈光，將在審判之日解釋，並在兩個星期五之間寬恕他的罪過。”

Al-Mundziri說：“這個聖訓是由Abu Bakr Bin Mardawaih在他的解釋中敘述的。

您什麼時候看？

Sunnah在星期五晚上或週五讀了Al-Kahfi的信。自周四日落以來，星期五晚上就已經存在。這個機會結束，直到週五的太陽落山為止。從這裡可以得出的結論是，閱讀Al-Kahfi的信的機會是自周四星期四的日落以來，直到星期五的日落。

Imam al-Syafi'i rahimahullah在al-umm中說，可以根據他的歷史來完成讀書的信件和他的一天。 （al-umm，伊瑪目al-syafi'i：1/237）。

在此問題上，Al-Hafidzh Ibnul Hajar Rahimahullaah在他的實踐中揭示了：因此，星期五“ day”或“ night”一詞的歷史。可以得出結論，“白天”是夜晚。同樣，“夜”是星期五和白天的夜晚。 （請參閱：Faidh al-Qadir：6/199）。

穆罕默德·巴卡爾·伊斯瑪（Muhammad Bakar Isma'il）博士在al-fiqh al wadhih min al al book wa al sunnah指出，在夜間和星期五舉行的實踐中，有基於上述聖訓的al-kahfi的信。 （Al-Fiqhul Wadhih的最低書籍是Sunnah，第241頁）。

。 。 。自從星期四星期四的日落到星期五的日落以來，閱讀Al-Kahfi的信的機會是自日落以來。 。 。

週五閱讀al-kahfi信的優先級

從上述一些歷史中，為那些在星期五或白天閱讀Al-Kahfi的信件的人準備的獎勵將得到照明（照明）。在審判之日起，這種燈從他的腳下延伸到天空。正如真主Ta'ala所說，這顯示了給他的光長度：

“在您看到信徒和女人的那一天，他們的前面和右邊都閃閃發光。” （QS。Al-Hadid：12）

對那些在周五讀過al-Kahfi信的人的第二次答復是兩個星期五之間罪的寬恕。這可能是兩個星期五的意思。因為正如阿拉·塔拉（Allah Ta'ala）所說：諾爾（輕度）服從將消除邪惡的黑暗：

“的確，善行廢除了不良行為的（罪）。” （QS。Huud：114）